騏驥開物半畝園香茶雅集

半畝園香茶雅集

品茶最是清事，焚香雅有逸韻，這人間最為清雅二事，走過(guò)古今千年，與有緣之人一期一會(huì)于最有高度的蘇式園林——半畝園。

騏驥開物與上海寶庫(kù)攜手舉辦的半畝園香茶雅集于農(nóng)歷五月初一在上海中心舉行，宴嘉朋九人，設(shè)香席與宋代點(diǎn)茶席，我們希冀以香茶雅集的形式來(lái)踐行中國(guó)傳統(tǒng)文化美學(xué)融入生活的理念。

香乃嗅覺，茶乃味覺，兩者有著多維度的共通。琴棋書畫詩(shī)酒花香茶，古往今來(lái)，王侯貴族、高人逸士的生活中，處處都有這諸般雅事的身影。但香與茶又與其他諸雅不同，行香與飲茶在宗教修行中也備受推崇，上升到了“道”的高度。聞其香，品其韻，平其心，香與茶通過(guò)鼻尖與舌尖的情境反應(yīng)，可以幫助修行者散慮忘情，寧神定性，從而達(dá)到身靜、心靜、意靜的狀態(tài)。

眼耳鼻舌身意六感為“根”，色身香味觸法六識(shí)為“塵”，在根塵交接的剎那中完成生命的大轉(zhuǎn)身，是為禪宗的根塵法門。香與茶都是發(fā)智頓悟的媒介，有直指人心的作用。楞嚴(yán)經(jīng)中就有香嚴(yán)童子因香悟道的記載，有緣人以香為媒，以茶為媒，明心見性，證得無(wú)上菩提。

是日，半畝園內(nèi)煙光日影，曲水清絕，日本里千家茶人宗真以宋·龍泉三足爐空熏海南尖峰嶺蟲漏沉香與頂級(jí)芽莊白奇楠，以眾香之首的香氣清凈鼻根，觀照般若。

清幽玄妙的自然香氛翳彌室，眾人息心除妄念，靜觀茶人宗真小試點(diǎn)茶三昧手。宋代茶盞穿越千年，再次邂逅點(diǎn)茶，其中的感動(dòng)又有幾人能品味？

無(wú)上妙，茶香氤氳間賓客洗盡世間浮華，清煙裊裊中得品真味無(wú)窮。